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El Premio Provincial de Periodismo por la obra de la vida, como el más alto reconocimiento a aquellos afiliados cuya vida profesional en medios de prensa locales sea considerada de excepcional trascendencia social por su contribución a la elevación de la información, la cultura y la conciencia del pueblo.
El premio se conferirá a personas naturales en vida, por una sola vez y consistirá en trofeo, diploma y 3000 pesos en moneda nacional.
Las propuestas para el Premio se acordarán por votación mayoritaria en asambleas de las delegaciones de la UPEC.

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El adjetivo es una parte de la oración. Califica o determina al sustantivo mediante una subordinación de índole descriptiva, numérica, ordinal, extensiva. Los tratadistas del estilo recomiendan emplear con sobriedad el adjetivo: donde hay uno no hacen falta dos. Ahora bien, el periodismo mantiene aprensiones contra el adjetivo también por razones técnicas.

La nota informativa, por su esencia objetiva, impersonal, exige la ausencia de ciertos adjetivos, en particular aquellos que implican una opinión atribuible al periodista. La nota informativa más que calificar le corresponde informar. Habrá que valorar al comentar lo que pasa, no al contar lo que pasa. De cualquier forma, si fuera imprescindible el calificativo, lo técnicamente procedente sería reproducirlo en palabras de una fuente, de una voz autorizada por su dominio o sus vínculos del universo interior de la información, para salvar al reportero de una inclusión perturbadora.

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La Fundación del Español Urgente aclara que no deben confundirse fe de erratas y fe de errores.

La expresión fe de erratas hace referencia a la lista de erratas que aparecen en un libro. La errata es un error tipográfico que se comete en la impresión de un texto. Por ejemplo: «Ha cometido varias «infaciones» de tráfico». La palabra correcta es «infracciones». Esta lista de erratas se imprime en una hoja de papel que se inserta en el libro con la corrección que corresponda a cada una.

Fe de errores es la que hace referencia a aquellas informaciones erróneas que aparecen en los periódicos, en lo que respecta al contenido, y que suelen aparecer en la sección de «Cartas al director». Los periódicos publican estas rectificaciones o aclaraciones posteriormente para rectificar aquello que estaba equivocado.

Ante las continuas confusiones entre esas dos expresiones, la Fundéu BBVA cree conveniente aclarar la diferencia entre fe de erratas y fe de errores.

Fuente: Fundéu BBVA

Feijóo transfirió a la cubanidad un Templo, mejor una Catedral o un Dragón, al estilo de las concepciones de Jorge Luis Borges y José Lezama Lima, empeñados ambos en la dimensión inagotable de una biblioteca provista de fuentes de consultas y de amplia cualidad del conocimiento: la revista Islas que, desde tierra firme, surca mares e impregna la universalidad con lo nuestro.

Esa publicación, catalogada por Cintio Vitier como la «[…] mejor revista cultural de su tiempo», arriba por estos días al medio siglo de existencia, tras crearse en la Universidad Central de Las Villas antes de concluir el primer semestre de 1958, fecha en que apareció el número inicial, correspondiente a septiembre-diciembre de ese año.

Desde entonces, los estudios humanísticos constituyen una constante hasta el presente, según recogen los 155 números preparados durante las últimas cinco décadas; ocasión en que el arte, la literatura, la filosofía, la lingüística, la historia y la sociología —considerados tópicos recurrentes— afianzan el conocimiento especializado de los lectores-estudiosos de un panorama cultural sin precedentes, tal como se gesta en el país.

En Islas, jamás concebida por el prolífero Samuel Feijóo como una revista exclusivamente universitaria, se probaron las armas literarias para el rescate de la cosmogonía popular (mitos, leyendas, folklore guajiro, dicharachos, canturías, picardías y dibujos), extraídos del anonimato y la oralidad rural o urbana; a la par, comulgaron concepciones teóricas referidas a las Ciencias Filológicas, Sociales e Históricas, capaces de dejar una estela de continuidad en la actual revista y su prolongación Signos, creada luego de 1968, período en que el poeta, narrador y ensayista de San Juan de los Yeras, abandonó el recinto docente para desenvolverse en otros menesteres literarios.

Ahora está por salir el número 155 dedicado a la media centuria de Islas y al hacer editorial de Feijóo —no olvidemos aquella decena de libros que publicó desde el Departamento de Relaciones Culturales de la Universidad, entre los que descuellan las primeras impresiones de Contrapunteo Cubano del Tabaco y el Azúcar, de Fernando Ortiz, así como Lo Cubano en la Poesía, de Cintio Vitier, y Tratados en La Habana, de Lezama Lima, por citar algunos ejemplos—, para reverdecer una impronta histórica sin precedentes.

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La revista joven más antigua de Cuba.

Para muchos investigadores, la revista Alma Mater sacó su primer número el 17 de noviembre de 1922; para otros, esto ocurrió cinco días después, el 22.

Lo cierto es que en la primera portada solo se anota la constancia del volumen 1, en número romano, el cabezal en letra gótica con el nombre de la nueva publicación, las siglas en círculo de la Universidad de La Habana y la caricatura de la figura de una joven, en atrevido para la época atuendo playero, pelo al aire y sombrero en su mano izquierda.

¿Anticipo de los tiempos reformistas que presagiaban el país o desafío a la corrupción que confundía la mojigatería con la politiquería dominante?

Alma Mater había nacido para pelear y concientizar, no para satisfacer las vanidades sociales de los estudiantes de la época, en su inmensa mayoría hijos de las clases pudientes, ni para confabularse con los gobiernos devenidos de la intervención yanqui, empeñados en mantenerlos sumisos y ajenos a los asuntos políticos.

El primer editorial se titulaba "Nuestro Credo", escrito por Julio Antonio Mella, y en él clamaba por un cambio radical en la Universidad:" (…) Daremos nuestra protección a todos aquellos ideales de reforma y progreso que están en la memoria colectiva. Estudiantes del siglo XX no pueden regirse por principios hechos por seminaristas de hace dos siglos (...) Somos optimistas, confiamos en la victoria, nuestra juventud y nuestros ideales nos incitan a luchar y a triunfar. Amén".

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Reunidos en la ciudad de Caracas, los días 14 y 15 de noviembre de 2008, en el marco de la IV Feria Internacional del Libro de Venezuela, escritores, periodistas e investigadores de Argentina, Chile, Bolivia, Ecuador, Venezuela, Colombia, México, Cuba, Estados Unidos, Canadá, Francia y España, suscribimos la siguiente declaración:

1.-Saludamos la iniciativa del Ministerio de Información y Comunicación de la República Bolivariana de Venezuela, la televisora TELESUR y la revista Patria Grande, de crear este espacio para el debate, la reflexión y la acción, en un minuto histórico de la humanidad donde la crisis financiera y de valores del capitalismo no ha hecho sino ratificar el camino de redención, independencia y soberanía de nuestros pueblos.

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Primer número de Alma Mater.

El 17 de noviembre de 1922 apareció el número 1 de Alma Mater, fundada por Julio Antonio Mella, innegable líder del estudiantado universitario, comunista comprometido con la defensa de los ideales del pueblo cubano, una de las personalidades revolucionarias más vigorosas de su época. Él y quienes lo siguieron, se propusieron desde esa revista reformar la universidad como centro de una verdadera cultura nacional.

La publicación fue tribuna revolucionaria intransigente con los arreglos politiqueros de su tiempo, y refleja, desde entonces, los intereses de la vanguardia revolucionaria. Con el decurso de los años, se convirtió en el órgano de la Federación Estudiantil Universitaria, y de la que Mella también fue fundador. Hoy sigue siendo el órgano oficial del Consejo Nacional de la FEU y sus páginas recogen el quehacer de los jóvenes de la Educación Superior.